Shiva manifestou-se sob a forma de fogo neste lugar
Thiruvannamalai
Na mitologia hindu, Parvati , esposa de Shiva, uma vez fechou os olhos de seu marido brincando em um jardim de flores em sua morada em cima do Monte Kailash. Embora apenas um momento para os deuses, toda a luz foi tirada do universo, e a terra, por sua vez, foi submersa na escuridão por anos. Parvati realizou penitência com outros devotos de Shiva, e seu marido apareceu como uma coluna de fogo no topo das colinas de Annamalai, retornando a luz para o mundo. Ele então se mesclou com Parvati para formar Ardhanarishvara, a forma meia-feminina, meia-masculina de Shiva. O Annamalai, ou montanha vermelha, está atrás do templo de Annamalaiyar. A colina é sagrada e considerada um lingam , ou representação icônica de Shiva, em si mesma.
Outra lenda é que uma vez, enquanto Vishnu e Brahma contestaram por superioridade, Shiva apareceu como uma chama e desafiou-os a encontrar sua fonte. Brahma tomou a forma de um cisne, e voou para o céu para ver o topo da chama, enquanto Vishnu se tornou o javali Varaha, e buscou sua base. A cena é chamada lingothbava, e é representada na parede ocidental no santuário da maioria dos templos de Shiva. Nem Brahma nem Vishnu puderam encontrar a fonte, e enquanto Vishnu admitiu sua derrota, Brahma mentiu e disse ter encontrado o pináculo. Em castigo, Shiva ordenou que Brahma nunca teria templos na terra em sua adoração. Em tamil, a palavra Arunam significa vermelho ou fogo e Asalam significa colina. Como Shiva manifestou-se sob a forma de fogo neste lugar, este nome Arunachalam veio a ser associado com a colina de Annamalai e a cidade.
Visitaremos o Ramana Maharishi Ashram, o Templo Annamalaiyar e a montanha Arunachala.
Passeios pela região
Templo Annamalaiyar
O Templo Annamalaiyar é o marco mais proeminente de Thiruvannamalai. O complexo do templo abrange uma área de 25 acres e é um dos maiores templos da Índia. Ele abriga quatro torres de entrada conhecidas como gopurams. A mais alta é a torre oriental, com 11 andares e uma altura de 66 m, tornando-se uma das torres de templo mais altas da Índia. O templo tem inúmeros santuários, com os de Annamalaiyar e Unnamulai Amman que é o mais proeminente. O complexo do templo abriga muitos salões; o mais notável é o salão de mil pilares construído durante o período de Vijayanagar.
O templo de Annamalaiyar é um dos Pancha Bhoota Stalas, ou cinco templos Shiva. No templo de Annamalaiyar, Shiva teria se manifestado como uma enorme coluna de fogo, cuja coroa e pés não podiam ser encontrados pelos deuses hindus, Brahma e Vishnu. Aathara Stala são templos de Shiva que são considerados personificações dos chakras tântricos da anatomia humana. O templo Annamalaiyar é chamado Manipooraga stalam, e está associado ao chakra Manipura. O templo é reverenciado em Tevaram , o cânon Tamil Saiva e classificado como Paadal Petra Sthalam, um dos 276 templos que se encontram no canhão Saiva.
Ashram Ramana Maharshi
Bhagavan Sri Râmana Mahârshi, mestre de Advaita Vedanta e homem santo do sul da Índia. Considerado um dos maiores sábios de todos os tempos, tornou-se conhecido no Ocidente especialmente através do livro "A Índia Secreta", do jornalista e escritor inglês Paul Brunton, que retratou os ensinamentos de Ramana, transmitidos, na maioria das vezes, em silêncio absoluto aos seus discípulos. Sri Râmana Mahârshi foi um contemplativo nato e um gnóstico nato, o mais extraordinário fenômeno espiritual dos muitos que a Índia eterna produziu no século XX.
Outro autor que deu destaque à Ramana Maharshi foi Paramahansa Yogananda, na Autobiografia de um Iogue, ao visitá-lo durante seu regresso à India em 1935. Outro famoso espiritualista que foi ao ashrama receber o darshan de Ramana foi Mahatma Ghandi, em busca de apoio para seu movimento de libertação da Índia.
Shri Ramana Maharshi foi o grande representante da sabedoria milenar da Índia no século XX. Isso não significa que ele foi um acadêmico que sabia de cor e salteado os textos sagrados da religião, mas sim que viveu e mesmo personificou à perfeição tal sabedoria. Na verdade, ele não escreveu nenhum livro. Ensinava o jnâna, ‘via do conhecimento espiritual’ mais puro. Ao mesmo tempo, ressaltava que as outras duas outras grandes vias espirituais, a do karma(das ações) e da bhakti(devoção) estavam contidas no jnâna.
Na Índia, buscar a companhia de sábios e santos é algo muito importante, para aprender com os preceitos e exemplos concretos, e para obter suas bênçãos. Tal atividade se chama satsanga(literalmente, ‘associação com a verdade’).
Outro conceito importante é o de darshan, que é a bênção conferida pela mera visão de um santo.
Arunachala
No sul da Índia a montanha Arunachala é considerada como um local sagrado de peregrinação e, mais do que isso, como a forma física do próprio deus Shiva. Há inúmeras passagens em textos sagrados neste sentido, bem como relatos de monges e mestres que lá viveram e se iluminaram, além de inúmeros relatos de milagres que ocorreram àqueles que rogaram pela graça e intervenção de Arunachala.
Uma pesquisa geológica feita no século passado demonstrou que Arunachala é uma das mais antigas, senão a mais antiga, formação rochosa do mundo.
Ramana Maharshi amava Arunachala mais do que tudo, tratando-a como seu Guru. Ele aconselhava fortemente a prática de circundar a montanha ou subir ao seu topo, bem como falava do poder que estava presente na sua proximidade. Todos os seus discípulos, inclusive o Papaji, reconheciam e louvavam o poder de Arunachala como uma encarnação divina. Para eles e para o Bhagavan, Arunachala é o local mais sagrado da terra, o melhor lugar para aqueles que buscam a verdade.
Os gurus que tiveram uma ligação especial com Arunachala aconselham a todos que se puderem visitem Arunachala. Ao mesmo tempo foi escrito em um antigo texto dedicado à montanha que: apenas aqueles que são chamados por Shiva chegarão à Arunachala.
Mais informações sobre Arunachala:
(poemas, santos famosos que viveram em Arunachala, informações turísticas, livros à venda, etc.),
(vídeo real time de Arunachala) e
